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龍王爺姓為什么姓敖

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來源:博客     作者:龍泉道人     時間:2012-03-24 19:13:00      繁體中文版     

四海龍王的神像

來歷就是民間神話傳說了。封神榜是在民間傳說的基礎上寫的,如果找書面資料,最早的就是哪吒鬧海了吧,正因為前人這樣說,所以后輩以敖為龍姓。

據史書記載,早在四、五千年前,人類處于氏族社會時,每一個氏族,都拜一種動物,如牛、馬、虎、鹿、蛇等,作為本氏族的標志。后來,有個強大的氏族,把其他氏族都吞并了,就把各個氏族的動物標志擠湊在一起,虛構出一個最兇猛的動物形象,這就是所謂“龍”的來歷。

“龍”在我國古代書籍中的記載,一向是眾說紛壇的《禮記·禮運篇》中就稱“‘龍、鱗、鳳、龜’,謂之四靈。”《說文》中說“龍”是鱗蟲之長,能細能巨,能長能短。《北大荒經》:“章尾山有神,人面蛇身而赤,直目正乘,具瞑乃晦,其視乃明,不食不寢,不息風雨,是謂之龍。”可見很早就把龍當作靈氣的神物。李時珍在《本草綱目》中,說“龍有九似:頭似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛……”龍被想象成為一身具備各種動物之所長,成了一種神異之物。《疏引正義》說:“龍為歲星,歲星木也,木為青龍”;又說“天宮東方之星,盡為蒼龍之宿”。說龍王就是龍屬之王,對其眷屬而稱王也。所以《大云請雨經》上說:“有一百八十五龍王,為興風致雨之神。”四海龍王,是小說《西游記》上說的四個龍王,即東海敖廣、南海敖欽、北海敖順、西海敖閏。又說,龍王有九子,據《玉芝堂筆薈》說:“龍生九子不成龍,各有所好。”這是很有趣的神話。其九子的名字和特點愛好是:長子囚牛,生平好音樂,今胡琴頭刻獸是其遺像;次子睚眥,生平好殺,今金刀柄上龍吞口是其遺像;三子嘲鳳,平生好險,今殿角走獸是其遺像;四子蒲牢,生平好嗚,今鐘上獸鈕是其遺像;五子霸下,平生好負重,今碑座獸是其遺像;六子狴犴,平生好訟,今獄門頭上獅子頭是其遺像;八子蠻吻,平生好吞,今殿脊獸頭是其遺像(其原文少一子的記載)。不過《升庵外集》也載有龍有九子的事,除與《玉芝堂筆薈》所載蒲牢、狴犴、睚眥三名相同者外,又說:“形似龜好負重,今為碑下龜躍是也;螭吻,形似獸,性好望,今屋脊獸頭是也;饕餮,好食,故立于鼎蓋;趴蝮,性好立,故立于橋往,金猊,形似獅,好煙火,故立于香爐;椒圖,形似螺蚌,性好閉,故立于門首。”按《升庵外集》的記載,恰好為龍王九子。《三國演義》第二十—回也有一段龍的描寫,曹操和劉備談起龍的變化,曹操說:“龍能大能小,能升能隱;大則吞云吐霧,小則隱介藏形,升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內……。”這些文字無非是說,龍是一種世上沒有、人們看不見的異靈之物。

龍究竟是什么樣子呢?凡到北京參觀過北海北岸天王殿西那座彩色玻璃磚影壁的,就可看到壁面前后各有九條形態各異的龍,它們體態矯健,龍爪雄勁,形象生動,栩栩如生,似奔騰在云霧波濤之中。這就是有名的“九龍壁”。看了九龍壁,心里多少會有點“龍”的概念。我國殷墟甲骨文中,就有“龍”字。字有繁簡四體,從龍字的繁體來看,象是一種頭有角、大口、紋身、婉曲的動物;另有簡體字三種,也表現了口大、身曲的形象。《左傳》中有“深山大澤,實生龍蛇”之說。《出海經》中記載:“蛇身人面,發如赭,居于鐘山之下。”看來古代所指的龍是一種似蛇的動物。據《神農本草經》中,稱蜥蜴為石龍,稱蛇蛻為龍衣。可見,想象中的龍與蛇或晰錫,屬于同種的爬行動物。

在中國文化中,龍有著重要的地位和影響。從距今7000多年的新石器時代,先民們對原始龍的圖騰崇拜,到今天人們仍然多以帶有“龍”字的成語或典故來形容生活中的美好事物。

上下數千年,龍已滲透了中國社會的各個方面,成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征。對每一個炎黃子孫來說,龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的情感!。“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂,常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外,還被遠渡海外的華人帶到了世界各地,在世界各國的華人居住區或中國城內,最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而,“龍的傳人”、“龍的國度”也獲得了世界的認同.

龍的發展——龍的影響:

中國龍文化,上下8000年,源遠而流長。龍的形象深入到了社會的各個角落,龍的影響波及了文化的各個層面,多彩多姿。

詩歌是我國文學中出現最早的形式,在上古的詩歌集《詩經》中,就已有關于龍的描述:“龍旗十乘”、“龍旗陽陽”,展示了在盛大的祭祀活動中,繪有龍紋的旗幟迎風獵獵的神圣莊嚴場面。在春秋戰國時興起的楚辭中,龍也是詩人幻想詠頌的對象。偉大的愛國主義詩人屈原在膾炙人口的《離騷》中,以熱情真摯的語句、豐彤薈蔚的修辭表現了他崇高的人格和強烈的憂國情懷。詩人講到他因不見容于楚國的群小而欲上天去求賢女、圣妃時,幻想自己也如仙人那樣駕起龍車在彩云中遨游:

為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車,何離心之可用兮,吾將遠適以自疏。屯余車其千乘兮,齊玉紱而奔馳。駕八龍之婉婉兮,載云旗之委蛇。

(大意為:為我駕起那嬌健的飛龍,乘上玉與象牙裝飾的車輛。心志不一豈能共處,我將自己離去,適彼遠方!我的車隊有千輛,排列整齊,隊伍威武,隆隆驅馳。每輛車有八條蜿蜒的神龍牽曳,車上飄動著五彩的云旗。)

(圖片提供:朱高杰道長)

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