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道家精神專一

共慶祖國生日,我們來聊聊道教中的家國水土情懷

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來源:道教之音     作者:高璟     時間:2019-09-30 14:01:00      繁體中文版     

共慶祖國生日,我們來聊聊道教中的家國水土情懷

很多人在剛開始接觸道教的時候,最熟悉的一句話就是“道教是中國土生土長的宗教”,意思是說,道教不僅僅根植在中國本土文化的沃土中,深受中華傳統文化的滋養,而且道教文化早已經根深蒂固地融化在每一位中國人的骨子里。圣人曰“百姓日用而不知”,無形無相之道本就在我們身邊,其上可表現為祈祝華夏水土萬萬永春,下亦代表著忠孝節義的為人品格。在這個層面上來講,愛國與愛教有著不可分割的必然聯系。

在祖國70華誕到來之際,小編就和大家一起探討一下道教中的家國水土情懷:

大道無為教化,始自春秋老子。雖然司馬遷在《史記》中記載其“見周之衰,乃遂去”,字面上看仿佛帶有歸隱者不問世事的超然姿態,但老子留下的《道德經》一書卻是一本實實在在的治國之書。太上道祖身為周朝史官,看遍了天下興亡和人心、人性,所以才能以絕無僅有的高度——即“道”的視角——去提出最為完美的人間道,以及實現人間道的方法和途徑,即“自然”“無為”兩大主旨。

《道德經》中對理想社會圖景的表達,集中在八十章之“甘其食,美其服,安其居,樂其俗”這句話中。使每一個人都有豐足的食物和衣服,使每一個人都能安居樂業,雖然這句話誕生在兩千多年前的春秋時期,卻與今日對共產主義社會的向往有著異曲同工之妙。道祖稱之為“小國寡民”,是指每個人都可以放下心中的機巧聰明,陌生群體之間的相處也如同回歸到三五好友般坦然相待的純真狀態。

有了美好的家國理想,就要有實現這一理想的必要方法。道祖又曰“治人事天莫若嗇”,一個“嗇”字便體現出道教治世的思想精髓,是在告誡人們把使心用心的功夫收回來,把與人爭名奪利的心機收回來,學會安于自己的本分,把成人世界的紛繁復雜一一剝除,讓每一個人都展現出嬰孩般的天真無邪,那么社會自然安穩、家國必然太平。這與以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善”為核心宗旨的社會主義價值觀所傳達的宗旨,在本質上是真一不二的,其既代表了執政者所希望實現的家國太平、社會穩定,同時也是最普通的人民百姓對美好生活的樸素心愿。天心與人心契合為一,便可皆謂“我自然”。

這,既是以無為功夫所能達到的國之治,也是以自然理念所能實現的民之樂。

司馬遷在《史記·自序》中引用了其父司馬談《論六家要旨》一文中對黃老新道家的評述,曰“道家使人精神專一,動合無形,贍足萬物……指約而易操,事少而供多。”這里提到的集諸多優勢于一身的“道家”,便是西漢初年所奉行的黃老道家思想。自老子以“道”立言之后,漢朝初年以黃老無為思想為治國方略,并提出“身國同構”這一著名的道家理論,認為治理一個國家如同休養自我的身心,唯有以清心寡欲為要才能保證身體的健康,而治理國家時則要以清靜無為為要才能使百姓休養生息。在黃老無為思想的助力下,漢朝很快從前朝顛覆時的混亂中恢復過來,并實現了“光景之治”的盛況。同樣的歷史,在隋唐兩代演變之際再一次重演。唐王朝因奉行老君教化,也使本朝開國不久便出現了貞觀、開元等盛世圖景。

共慶祖國生日,我們來聊聊道教中的家國水土情懷

“為皇者師、帝者師、王者師”,這是《太清寶誥》中對道德天尊的贊譽。在道家的神仙信仰體系中認為,道德天尊主掌人文生化的宇宙世界,因祖師具有慈悲度人的大心腸而數次化生人間為帝王之師,輔佐人君治理天下,匡立人間仁義禮智。以自然之道、圣賢之理為宗旨,最終要實現的乃是“萬化樂雍熙”的人間教化,是之為“宗”“教”也!

若對道教有了進一步的了解,會發現道教中諸多神仙圣號中都含有“護國”二字,如南岳大帝稱為“南岳司天昭圣帝安邦護國大天尊”、碧霞元君稱為“天仙玉女廣靈慈惠恭順溥濟保生真人護國庇民宏德碧霞元君”、城隍爺稱為“護國保寧佑圣王威靈公感應尊神”等等,唯有對家國百姓做出了大貢獻,才可百世流芳而被人們所銘記。這一點不僅只體現在神仙圣號中,甚至在宮觀及經典的名稱中也多有表現,如北京市便有護國天仙圣母廟、護國雙關帝廟、護國忠義廟等文化遺址,教門內又有《太上護國祈雨消災經》《碧霞元君護國庇民普濟保生真經》《太上大圣朗靈上將護國妙經》《正一法文經護國醮海品》《護國嘉濟江東王靈簽》等一批常誦經典流傳至今。

由此來看,道教思想雖然是立足于人們的自身修養,卻可以從立身而推廣至齊家、治國、平天下的宏愿。這一點與儒家的窮達之變,共同構成了中國人立身行事的基本原則。道家思想從立身出發,推而衍之則認為,愛護好自己的身心品行是熱愛家國水土的基本前提,而祈祝國泰民安的美好心愿實則又與普通百姓安穩自然的日常生活密切相關。愛國,是愛己的延伸;愛己并愛人,則是實現愛國的方便法門。

玄門經韻中有一段“大贊韻”,韻詞唱到“酬天地,蓋載恩;蒙日月,照臨身形;皇王水土萬萬春,報父母養育深恩”,天地蓋載、日月照臨、家國水土和父母養育,此為道教所提倡的四重恩德。不論是否為修道人,我們人人都是秉承這四重恩德而降生,知恩圖報是超越了教門和地域文化屬性的普世概念,所以不論是否是教門中人,下報父母深恩、上祈家國水土永世安昌是我們每一個華夏兒女生來便具有的使命。

愛國愛教,我們愛的是這一片華夏熱土,我們愛的是以道文化為代表的祖先圣賢的諄諄教化,我們愛的更是每一位愿意為了明天的美好而努力精進的自己。祖國的生日,也當是我們每一位華夏兒女的慶典。

最后,再次祝愿我們的祖國繁榮昌盛,明天會更好。

(道教之音原創文章,轉載請注明出處)

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